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許多人到大墨雨村體驗“慢生活”。

樂居村吸引年輕游客。記者王俊星攝

近日，在西山區(qū)大墨雨村，“新村民”與老村民和諧相處的場景吸引了眾多游客的目光。據了解，西山區(qū)旅居產業(yè)正以獨特姿態(tài)重塑鄉(xiāng)村經濟與文化生態(tài)。

大墨雨村與樂居村——這兩個擁有數百年歷史的彝族古村落，憑借自然與人文雙重稟賦，成為旅居經濟的典范，不僅探索出一條傳統(tǒng)與現代交融的發(fā)展路徑，更成為都市人群追尋詩意棲居的理想地。

大墨雨村

從“空心村”到旅居熱土

大墨雨村最早被人熟知，是從外界給它貼上“民宿”標簽開始的。

但無論是“新村民”還是老村民，都不這樣認為。

大墨雨是一種生活方式，是一種包含了多類個性的生活方式合集，是很多人心中的“詩和遠方”。

大墨雨村，這個有著300多年歷史的彝族古村，曾因礦山關閉而一度荒廢。自2015年起，藝術家、設計師等“新村民”紛紛涌入，將廢棄老宅改造為工作室、民宿和畫廊，形成新老村民共建共治的模式。如今，村內140棟老宅中，有93棟已出租，吸引36名長期留村經營者。2024年1—9月，大墨雨村接待游客1.89萬人次，創(chuàng)收185.25萬元。

大墨雨村正興起一種全新的古村旅居方式，新的文旅業(yè)態(tài)得以迭代升級。

大墨雨村旅居經濟的核心驅動力來自文化、社群與生活方式的相互融合?！靶麓迕瘛毙炫浚踝R大墨雨村時便被別具一格的鄉(xiāng)村特色吸引，于是她選中了一處廢棄牛棚，將其改造為“一念花開”民宿，帶領村民開始發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

走進如今的大墨雨村，處處能感受到文化賦能帶來的變化。通過彝族刺繡、古琴制作等非遺體驗課程，大墨雨村將民族文化轉化為旅游產品，同時不斷輸出生活方式，吸引許多人在此體驗“慢生活”、農耕研學和非遺技藝，讓游客從短暫停留轉向深度融入，實現從“觀光”到“棲居”的轉型。

樂居村

用“流量”帶動“留量”

在樂居村，打開新生活的方式不止一種。

從昆明城區(qū)驅車半小時，就能到達樂居村。在村口望向樂居村，80余棟“一顆印”古建筑錯落有致地屹立在山坡上，老屋、古樹、牌坊如同一幅詩意山居圖映入眼簾，望得見山、看得見水、鄉(xiāng)愁縈繞。

清晨，樂居村“新村民”、九犀手作面包主理人之一、面包師張俊從北市區(qū)的家里出發(fā)，到達樂居村后，馬上開始手工揉面、制作餡料、為柴窯升溫、烤制面包。伴隨著面包香，店里也迎來第一批客人。許多游客為他的面包而來，也為樂居村的新生活方式而來。

同質化是困擾鄉(xiāng)村旅游高質量發(fā)展的因素之一。如何破除鄉(xiāng)村旅游“千村一面”的發(fā)展困境？樂居村為此提供了樣本。

進入村子，拾級而上，沿途的咖啡店、茶屋、手作店等豐富業(yè)態(tài)讓人驚喜，它們也是樂居村“文旅 ”的鮮活樣本。以九犀手作面包、云南小粒咖啡等為代表的“土味IP”吸引了一批又一批年輕游客，形成“傳統(tǒng)技藝 現代消費”的閉環(huán)。以樂居之眼、春風十里客棧等為代表的精品民宿，讓“文化沉浸式住宿”成為核心賣點，也讓樂居村成為都市人群暫避喧囂的“第二居所”。

此外，樂居村聚焦“非遺IP”，計劃建設民族醫(yī)藥體驗館與曲藝劇場，強化文化獨特性。未來，還能在這里找到更多美好生活的可能性。

大墨雨村與樂居村旅居產業(yè)的繁榮，揭示了西山區(qū)旅居產業(yè)發(fā)展的深層邏輯——以文化為魂、以生態(tài)為基、以社群為紐帶。它們不僅是昆明半小時經濟圈內的“網紅村”，更讓大家看到在保護與發(fā)展的平衡中，古老村莊如何煥發(fā)新生，讓旅居成為連接城鄉(xiāng)、傳承文化的橋梁。記者李杭蓉報道