云南，一首寫在大地上的詩。

當(dāng)旅行被重新定義， 云南不再是“景點(diǎn)打卡地”，而是讓390萬人“住進(jìn)生活”的旅居天堂。人們踏遍三迤大地，在雪山腳下種下理想；推開傣家竹樓，瀾滄江晚風(fēng)吹來創(chuàng)作靈感；蕩開一壺普洱，像是喝下整片原始森林的故事……

在這里，旅居者不僅找到了詩和遠(yuǎn)方，更找到了內(nèi)心的寧靜與歸屬。這里的每一片云都裹著山歌的悠揚(yáng)，每一縷風(fēng)都藏著茶咖的醇香，這里的一切都在詮釋——“有一種叫云南的生活”。

云南網(wǎng)將從歷史縱深、民族文化、地理奇觀、生態(tài)密碼、氣候詩學(xué)等多個(gè)維度，解碼旅居云南現(xiàn)象的深層邏輯，探尋其跨越時(shí)空的共鳴點(diǎn)，聊聊旅居云南的獨(dú)特魅力、發(fā)展故事、未來前景。

縱情山水，快意人生，七彩云南讓你重構(gòu)時(shí)間秩序。

住進(jìn)生活，三餐四季，煙火云南讓你找到心靈歸屬。

來“有風(fēng)的地方”吹散身心疲憊，去“有水的村寨”潑灑歡笑祝福，到“有火塘的農(nóng)舍”夜話人生甘甜……今年全國兩會期間，全國人大代表、云南省委書記王寧給人民網(wǎng)網(wǎng)友回信時(shí)邀請大家旅居云南，感受一種“始于山水、歸于煙火”的美好。

始于山水，是綠水青山的饋贈(zèng)；歸于煙火，是千家萬戶的生活。這里沒有簡單的城鄉(xiāng)二元對立，不見粗暴的傳統(tǒng)現(xiàn)代割裂，有的只是山水與煙火共舞、古老與新生共鳴的生命律動(dòng)。

總要為生活，留一片“云南”。

山水之魅

地理基因書寫時(shí)空敘事

獨(dú)特的地理區(qū)位、地形、地貌造就了云南7種不同氣候類型，形成“一山分四季、十里不同天”的氣候特點(diǎn)。這種地理“破碎化”看似割裂，實(shí)則孕育出獨(dú)特的文明生態(tài)。

高黎貢山的火山地?zé)?，將保山大地化為天然療愈場?9座火山與88處溫泉共生的奇觀，讓“泡湯看星空”成為新養(yǎng)生哲學(xué)；在緯度低海拔高、天空透明度和大氣寧靜度高的麗江，漫天流螢、流光溢彩的雙子座流星雨奇觀，讓人們在浩瀚宇宙中找到那個(gè)獨(dú)特的自己；普洱景邁山古茶林里，千百年來延續(xù)下來的“林下茶”種植技術(shù)，讓一縷茶香芬芳了歷史、驚艷了歲月、點(diǎn)亮了世界；哈尼族人用1300年雕刻出17萬畝“大地指紋”，至今保持著1300年前的水系——森林蓄水、村寨導(dǎo)流、梯田存續(xù)的生態(tài)循環(huán)。

普洱景邁山 胡妤雅 攝

這些嵌入山水、融入歷史的生態(tài)密碼和人民智慧，成為旅居者重新審視文明的棱鏡和重新定義的“云南時(shí)間”。當(dāng)長三角城市群在追逐“北京時(shí)間”的效率時(shí)，不同群體在云南書寫著另一種時(shí)空敘事，重構(gòu)生活的本真狀態(tài)。與其等風(fēng)來，不如追風(fēng)去。2024年云南游客人均停留時(shí)間增至3.1天，“回頭客”占比77.6%，人們在這里重新定義時(shí)間——不是被切割成“分秒”的KPI，而是流淌著“采菊東籬下”的詩意。

哈尼梯田 圖源：“云南紅河發(fā)布”微信公眾號

地理的褶皺成為文明的容器，云南成全了旅居者對完整生活的想象——在別處無法兼得的自然、人文與精神需求，在此被折疊進(jìn)同一時(shí)空。

煙火之暖

詩意棲居編織生活美學(xué)

從花海中走來，再品一碗美食、挑選點(diǎn)蔬菜，將開遠(yuǎn)市仁者村小菜街繪成一幅熱氣騰騰的市井生活圖；煮咖、看書、聊天、曬太陽，在墨江縣聯(lián)珠鎮(zhèn)曼海村，時(shí)間被磨進(jìn)咖啡豆粒，散發(fā)出綿長的濃香……

每一個(gè)奔赴云南的人，在沉于山水、醉于風(fēng)光之后，總能找到心靈歸屬的地方、靈感迸發(fā)的瞬間，那是住進(jìn)生活、歸于煙火的深層邏輯。

游客在海晏村蕩秋千 舒倩 高吳雙 攝

北上廣的“內(nèi)卷青年”在大理的田野間重拾創(chuàng)作靈感，退休教師不再滿足于安逸的晚年生活，來到西雙版納學(xué)習(xí)辨識藥用植物；數(shù)字游民則在咖啡莊園中找到了工作與生活的平衡點(diǎn)；“擱云南過個(gè)冬天”的麥子阿姨在云南開啟旅居生活，點(diǎn)燃千萬人心中向往……當(dāng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)動(dòng)能注入古老文化基因，一幅新時(shí)代的“山河人間圖”正在云嶺大地徐徐展開。

雨林探秘 西雙版納州委宣傳部 供圖

電視劇《去有風(fēng)的地方》熱播后，藝術(shù)家與村民共建文創(chuàng)工坊，將扎染、陶藝等非遺轉(zhuǎn)化為沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目；元陽阿者科村游客不再只是拍攝梯田的旁觀者，而是成為跟著哈尼族村民學(xué)織土布，體驗(yàn)農(nóng)事的參與者；在劍川沙溪古鎮(zhèn)，百年糧倉改造的先鋒書局里，讀書會與馬幫文化沙龍交織，演繹著“居住即文化體驗(yàn)”的當(dāng)代生活寓言。文化肌理的織就，讓雪山、雨林、湖泊等自然單元如拼圖咬合，等待旅居者去感受實(shí)實(shí)在在的生活美學(xué)。

劍川沙溪古鎮(zhèn)寺登街 王自林 攝

或許，這就是云南旅居現(xiàn)象給予當(dāng)代中國的最大啟示：真正的詩意棲居，從不是逃離現(xiàn)實(shí)的烏托邦，而是文明基因的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。就像哈尼梯田里循環(huán)千年的水流，既灌溉著稻米作物，也滋養(yǎng)著時(shí)代精神，最終在日月輪轉(zhuǎn)中沉淀出永恒的生命力。

心安此處

“生活盲盒”重構(gòu)價(jià)值坐標(biāo)

俗話說“魚與熊掌不可兼得”，而云南卻讓不少旅居者在這片熱土重構(gòu)理想的人生坐標(biāo)。

來自北京、上海、浙江等地的旅居客，不少是剛畢業(yè)的大學(xué)生，他們做文創(chuàng)、搞直播、開民宿，給鄉(xiāng)村帶來了新的生機(jī)活力，還帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮迕褶k超市、跑快遞等，增加了收入。既有詩與遠(yuǎn)方又能奔個(gè)前途，讓旅居者留下來共建共享“有一種叫云南的生活”也變得更具含金量和吸引力。

資料圖 楚雄州委宣傳部 供圖

2024年11月，云南七部門聯(lián)合印發(fā)《加快推進(jìn)旅居云南建設(shè)三年行動(dòng)》，明確從“鄉(xiāng)村旅居”“城鎮(zhèn)旅居”“度假旅居”“醫(yī)養(yǎng)旅居”“養(yǎng)老旅居”“文藝旅居”“體育旅居”“邊境幸福旅居”8個(gè)方面著手努力，把“旅居云南”培育成云南旅游的升級版。從今年起，云南將實(shí)施旅居云南三年行動(dòng)，準(zhǔn)備建設(shè)不少于3000個(gè)重點(diǎn)旅居村，發(fā)展康養(yǎng)、研學(xué)、文體、養(yǎng)老等新業(yè)態(tài)，為遠(yuǎn)道而來的旅居朋友，打造一套私人訂制的“生活盲盒”。

大理雙廊藝術(shù)小鎮(zhèn) 云南省發(fā)展和改革委員會 供圖

當(dāng)前，云南各地也在為“新云南人”提供機(jī)會，紅河阿者科村以“內(nèi)生式發(fā)展”打破文化展演窠臼，中山大學(xué)團(tuán)隊(duì)與村民共同成立旅游合作社；墨江曼海村創(chuàng)新“三活三變”實(shí)踐模式，為旅居者提供場地，“新老村民”共同打造創(chuàng)業(yè)平臺，讓閑置的烤煙房變身藝術(shù)民宿，荒廢的村廣場化為竹編非遺館、研學(xué)實(shí)踐基地、房車露營地的鄉(xiāng)村文旅綜合體……在政策賦能與文化創(chuàng)新的雙重驅(qū)動(dòng)下，云南村民與旅居者共同解出“1 1>2”的發(fā)展方程，能旅能居能賺錢，旅居客轉(zhuǎn)身變成了“新云南人”，共謀云南高質(zhì)量發(fā)展之路，云南也化作更多人“心安此處”的“第二故鄉(xiāng)”。

旅居云南不僅是一種生活方式，更是一場與自我的對話。從旅居者到“新云南人”，每個(gè)追風(fēng)的人都能在拆“生活盲盒”的過程中，收獲一份獨(dú)屬于云南的驚喜。

統(tǒng)籌：浦美玲

策劃：李榆林 姬祥虎 許蕓翡

撰文：納子勝 浦美玲 許蕓翡

編輯：陶媛

來源：https://yn.yunnan.cn/system/2025/03/10/033413905.shtml